第十九章 尾小记

本站推荐:大唐第二帝国穿越到灵气复苏三国的我无敌了重生之三国王者乔然左辰夜替嫁娇妻花样哄人在超神,从暴走华烨开始两面派魇徒婚后回应向晚晚白景川我很有钱呀与我摘星辰红尘暮酒大圣归来,我孙悟空誓必屠尽神佛!镇国神婿当灾美梦情人无敌佳婿陈华韩娱之巅耶是豪门大小姐大唐无双风云英雄英雄无悔之大唐风云录 尘墨语


笠这类头戴用具,何时进入华夏人民的日常生活中,个人并未查找到可靠的文献,就一些文字记载来看,至少秦汉之前,应该就已经普及开来。

《诗经》中就记载有一句“尔牧来思,何蓑何笠,或负其餱。”

可以看出不仅斗笠,连常配套使用的蓑衣也在当时有实物。

这一生活习惯到后世依旧没有改变,如唐代储光羲有《牧童词》一首就写道:“圆笠覆我首,长蓑披我襟”

的句子,诗人柳宗元更是写下了“孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪”

的千古名句。

笠的材质多取竹篾、箬叶编织,且其形如斗,又有箬笠、斗笠的称呼。

除了常见的封顶斗笠,还有一种空顶的形制,亦有在文学中出现。

曹雪芹先生的《红楼梦》中就有描写:“上头的这顶儿是活的,冬天下雪,带上帽子,就把竹信子抽了,去下顶子来,只剩了这圈子。”

贾宝玉说是下雪戴的,至于现实中具体的用法这点,咱们暂且按曹公的说法来。

那这种遮阳挡雨或挡雪的生活品,为何常用于故人高隐之士,及江湖侠客的装束描写中,个人认为主要是文人墨客们基于生活认知的想象下,对侠、隐生活文化的浪漫描绘。

既有天地孤舟,独钓江雪,孤傲悲伤的情怀意境,又有些看破红尘,破而后立的超然的心理寄托。

再加上穿戴上算作一种装束特点,尤其在纯文字的描写中,更能让人产生相对明确的记忆。

(个人戏言、勿轻信)

——以上说明全为个人所查用于创作的资料整理,并非科普,请大家正确理解,若有问题或建议,欢迎提出。

英雄无悔之大唐风云录所有内容均来自互联网,燃文小说网只为原作尘墨语,的小说进行宣传。欢迎各位书友支持尘墨语并收藏英雄无悔之大唐风云录最新章节

所有小说和章节均由网友上传,转载只为宣传本书让更多读者欣赏。

Copyright © ;https://www.ranwen8.cc