第001章：玄门五术
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“看相瞎眼，摸骨手残，算命折寿，占卜折福，记住了吗？”爷爷一手拿着‘毛伟人语录’，一边问我。
“记住了。”这句话我已经听了不止一百遍了，每次爷爷讲故事哄我睡觉之前都会重复的问。
“泄露了天机就不能泄露姓名，这个你记住了吗？”爷爷再次问我。
“我知道啦，我不知道您的姓名，我只知道您是我爷爷，我也没有名字，所以我叫吴名，这话您都说好多遍啦。”爷爷每次都是这样吊胃口，我都快急了。
“好，最后再问你个问题，你答上来，爷爷就开始给你讲故事，人死后七天，魂魄才会知道自己真的死了，为什么？”爷爷点了点头，又扫了一眼语录里的内容，转头问向我。
“因为人死后第七天为头七，头七那天，死者会发现自己的手心烂掉了，他才会相信自己死了。”我想都没想就回答了。
“嗯，不错不错，爷爷开始给你讲故事，从前有个土夫子，土夫子就是盗墓贼，他探查到了深山里的一处古墓，当天夜里就带着三个徒弟前往…”爷爷边看毛伟人语录，边对我说，我也就开始全神贯注的听，生怕漏掉一个字。
我叫吴名，是个孤儿，是爷爷捡回来的，听说那时候很多知青到村里来插队落户，也不知道是哪对知青偷尝禁果的产物，怕影响他们的前程，所以就丢弃了我，爷爷是村里的五保户，就把我捡回来养。
之后那些知青都回城去了，我就更不知道父母是谁了，我也便跟着爷爷，我随爷爷姓吴，我不知道爷爷叫什么名字，只知道大家都喊他秀才爷爷，因为爷爷在村里的辈分高，又识字，貌似以前读过几年的私塾，会一手漂亮的毛笔字，逢年过节，红白喜事的对联都是爷爷写的，这也是爷爷赚钱养我的活计之一。
村里有人病了，有小孩受惊吓了，也都会叫爷爷过去看看，爷爷还收过废品，甚至还帮人捡过骨头。
捡骨是土葬到了一定的年限，或者是征地拆迁，需要迁坟的，后人挖开坟墓，将坟墓里的先人骸骨捡到大水缸里，称之为‘皇金’，而后选址重新埋回去。
但这种事很忌讳的，就连骸骨的后人都不爱亲手捡，所以这也是爷爷的活计之一，可以有一笔可观的收入，甚至连新坟的选地也都是爷爷帮他们选的，曾经有道士路过我们村，扫了一眼那片坟地，连连赞叹坟地选得好，风水不错。
道士和尚在我们村是没有生意的，因为这些活计全给我爷爷包了，村里家家都不富裕，请道士和尚的费用高，我爷爷去帮他们办事，辛苦费都是随便他们给的，有些人家实在没钱的，给些粮食也是可以的，反正爷爷没种地了，也要吃饭的。
小时候不识字，每次听爷爷讲故事，他都拿着那本毛伟人语录，我总是以为这些故事就写在这本书上面的，所以我就对这本书非常感兴趣，爷爷每次讲的故事都不一样，我就想着这样一本书怎么能记下那么多的故事。
而且这些故事都很特别，与同龄的小朋友知道的故事不大一样，一起玩耍的时候，他们讲白雪公主和七个小矮人，小蜜蜂采蜜之类的故事给我听，我则是把爷爷讲给我听的鬼故事给他们听，还把几个小朋友吓得不敢跟我玩了。
后来上了小学，懂得了一些字，便去翻阅爷爷的那本毛伟人语录，其实里面根本没有什么鬼故事，而是一些禁忌，还有一些符的图解，我就怀疑爷爷告诉我的那些故事都是瞎编的，当时我就拿着那本书去问爷爷。
爷爷则是微笑的抽着旱烟，摸着我的头说，故事就是故事，信则真，不信则假，他说那些故事也是老一辈人传下来，或许真或许假，但是不管真假，只要能明白故事所要讲述的道理就行。
爷爷告诉我，其实这本书不是毛伟人语录，只不过他用这张书皮做掩护而已，他说以前破四旧，家里的古书古画全都被烧了，为了保护这本书，他就把当时一本毛伟人语录的书皮撕下来，用米汤粘在了这本书上，包住了这本书，这本书才得以保存下来。
因为当时毛伟人语录是神书，没有人敢抢去烧的，他说这本书其实叫《玄门五术》，是手抄本，他祖上传下来的，他去给人做法事，画符抓香灰治病，都是根据这本书的，所以这本书是家传之宝，等以后我长大了，他就传给我。
我当时半信半疑，从小听的那些故事都可能是爷爷瞎编的，那么这本书在我看来，也信不得真，只是爷爷让我记我就记，其实好些我已经会了，就是爷爷在讲故事之前都会问我的那些问题，为了听故事，所以我早把它们背下来了。
我看着手里的这本书，正面写着‘毛伟人语录’，背面的右下角则是印着‘新华出版社，1959版，第三版，共五万册’。
在读完小学升初中的时候，这本书我已经记熟了，虽然其中有很多我只是记下来，并不知道是什么意思，就好比这书里有一百多种的符，我只是把这些符的形状给记了下来，上美术课的时候，人家画苹果画花画小动物，我却是在画符，被老师抓到后，老师反映到了爷爷这里，爷爷说是他让我这么干的，搞得老师也阵阵无语，人家家长都不管，她才懒得操心，所以之后的美术课再也没管我，小学毕业之后，这些符我全部记下了，名称和形状都记下来，爷爷随便说一个，我立马能在纸上给他画出来。
在学校里，老师教我们相信科学，相信唯物主义，但是在家里爷爷却让我要相信鬼神，他说举头三尺有神明，我觉得他们是在为难我，我曾经跟我爷爷抱怨，既然让我信鬼神，干嘛还让我去受教育信科学？
他告诉我这是不矛盾的，他说学玄术那也是学知识，上学也是学知识，两种知识并不矛盾，并不是水火不容的，它们的关系更应该说是互补的关系。
就好比那本书，‘毛伟人语录’的书皮能包着‘玄门五术’，这便是最好的例子，而且他还说，其实老一辈的领导人是相信这些的，他们在抗战的年代，身边都有一些这样的奇人异士为他们出谋划策，这些奇人异士中不乏有玄门中人，爷爷举了个例子，他说这些老一辈领导人生病了，他们更愿意让贴身的老中医去看病扎针吃中药，而不去看西医，而‘医’则是玄门五术‘山，医，命，相，卜’之一。
还有一些大的事件要择日，一些大的公家项目要选址，一些公家部门之前摆石狮子或者大象，不也都要找玄门中人择日选址布置风水？这些便是最好的证明。
爷爷还叹气的说，现在很多的医者去质疑玄门的其他四项，甚至贬低它们，他说是很不应该的，他说中医也讲阴阳调和，那他们有什么资格去贬低其他四项以及这四项的从业者？
爷爷说这些应该叫信仰，而不应该要迷信，每个人都有信仰的权利，每个民族也有自己的信仰。
他说造成如今现代人不大相信这些的原因是现在社会上以玄门中人自居而敛财的骗子太多，这是其一；其二是一代传一代，一代藏一点，传到现在，真正懂行有本事的人已经越来越少了，而且我们一贯都是传和承，创新少，所以失传的那一部分比传承的那一部分要多无数倍；其三，现在提倡的是科学，所以接受了科学教育的人自然就不信这些，就好比他的孙子我。
是的，我爷爷还真的了解我，要不是在初一暑假的时候，亲身经历了那件事，彻底颠覆了我的看法，让我见识到了传说中的那些东西，或许我还不会相信这些。
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“看相瞎眼，摸骨手残，算命折寿，占卜折福，记住了吗？”爷爷一手拿着‘毛伟人语录’，一边问我。
“记住了。”这句话我已经听了不止一百遍了，每次爷爷讲故事哄我睡觉之前都会重复的问。
“泄露了天机就不能泄露姓名，这个你记住了吗？”爷爷再次问我。
“我知道啦，我不知道您的姓名，我只知道您是我爷爷，我也没有名字，所以我叫吴名，这话您都说好多遍啦。”爷爷每次都是这样吊胃口，我都快急了。
“好，最后再问你个问题，你答上来，爷爷就开始给你讲故事，人死后七天，魂魄才会知道自己真的死了，为什么？”爷爷点了点头，又扫了一眼语录里的内容，转头问向我。
“因为人死后第七天为头七，头七那天，死者会发现自己的手心烂掉了，他才会相信自己死了。”我想都没想就回答了。
“嗯，不错不错，爷爷开始给你讲故事，从前有个土夫子，土夫子就是盗墓贼，他探查到了深山里的一处古墓，当天夜里就带着三个徒弟前往…”爷爷边看毛伟人语录，边对我说，我也就开始全神贯注的听，生怕漏掉一个字。
我叫吴名，是个孤儿，是爷爷捡回来的，听说那时候很多知青到村里来插队落户，也不知道是哪对知青偷尝禁果的产物，怕影响他们的前程，所以就丢弃了我，爷爷是村里的五保户，就把我捡回来养。
之后那些知青都回城去了，我就更不知道父母是谁了，我也便跟着爷爷，我随爷爷姓吴，我不知道爷爷叫什么名字，只知道大家都喊他秀才爷爷，因为爷爷在村里的辈分高，又识字，貌似以前读过几年的私塾，会一手漂亮的毛笔字，逢年过节，红白喜事的对联都是爷爷写的，这也是爷爷赚钱养我的活计之一。
村里有人病了，有小孩受惊吓了，也都会叫爷爷过去看看，爷爷还收过废品，甚至还帮人捡过骨头。
捡骨是土葬到了一定的年限，或者是征地拆迁，需要迁坟的，后人挖开坟墓，将坟墓里的先人骸骨捡到大水缸里，称之为‘皇金’，而后选址重新埋回去。
但这种事很忌讳的，就连骸骨的后人都不爱亲手捡，所以这也是爷爷的活计之一，可以有一笔可观的收入，甚至连新坟的选地也都是爷爷帮他们选的，曾经有道士路过我们村，扫了一眼那片坟地，连连赞叹坟地选得好，风水不错。
道士和尚在我们村是没有生意的，因为这些活计全给我爷爷包了，村里家家都不富裕，请道士和尚的费用高，我爷爷去帮他们办事，辛苦费都是随便他们给的，有些人家实在没钱的，给些粮食也是可以的，反正爷爷没种地了，也要吃饭的。
小时候不识字，每次听爷爷讲故事，他都拿着那本毛伟人语录，我总是以为这些故事就写在这本书上面的，所以我就对这本书非常感兴趣，爷爷每次讲的故事都不一样，我就想着这样一本书怎么能记下那么多的故事。
而且这些故事都很特别，与同龄的小朋友知道的故事不大一样，一起玩耍的时候，他们讲白雪公主和七个小矮人，小蜜蜂采蜜之类的故事给我听，我则是把爷爷讲给我听的鬼故事给他们听，还把几个小朋友吓得不敢跟我玩了。
后来上了小学，懂得了一些字，便去翻阅爷爷的那本毛伟人语录，其实里面根本没有什么鬼故事，而是一些禁忌，还有一些符的图解，我就怀疑爷爷告诉我的那些故事都是瞎编的，当时我就拿着那本书去问爷爷。
爷爷则是微笑的抽着旱烟，摸着我的头说，故事就是故事，信则真，不信则假，他说那些故事也是老一辈人传下来，或许真或许假，但是不管真假，只要能明白故事所要讲述的道理就行。
爷爷告诉我，其实这本书不是毛伟人语录，只不过他用这张书皮做掩护而已，他说以前破四旧，家里的古书古画全都被烧了，为了保护这本书，他就把当时一本毛伟人语录的书皮撕下来，用米汤粘在了这本书上，包住了这本书，这本书才得以保存下来。
因为当时毛伟人语录是神书，没有人敢抢去烧的，他说这本书其实叫《玄门五术》，是手抄本，他祖上传下来的，他去给人做法事，画符抓香灰治病，都是根据这本书的，所以这本书是家传之宝，等以后我长大了，他就传给我。
我当时半信半疑，从小听的那些故事都可能是爷爷瞎编的，那么这本书在我看来，也信不得真，只是爷爷让我记我就记，其实好些我已经会了，就是爷爷在讲故事之前都会问我的那些问题，为了听故事，所以我早把它们背下来了。
我看着手里的这本书，正面写着‘毛伟人语录’，背面的右下角则是印着‘新华出版社，1959版，第三版，共五万册’。
在读完小学升初中的时候，这本书我已经记熟了，虽然其中有很多我只是记下来，并不知道是什么意思，就好比这书里有一百多种的符，我只是把这些符的形状给记了下来，上美术课的时候，人家画苹果画花画小动物，我却是在画符，被老师抓到后，老师反映到了爷爷这里，爷爷说是他让我这么干的，搞得老师也阵阵无语，人家家长都不管，她才懒得操心，所以之后的美术课再也没管我，小学毕业之后，这些符我全部记下了，名称和形状都记下来，爷爷随便说一个，我立马能在纸上给他画出来。
在学校里，老师教我们相信科学，相信唯物主义，但是在家里爷爷却让我要相信鬼神，他说举头三尺有神明，我觉得他们是在为难我，我曾经跟我爷爷抱怨，既然让我信鬼神，干嘛还让我去受教育信科学？
他告诉我这是不矛盾的，他说学玄术那也是学知识，上学也是学知识，两种知识并不矛盾，并不是水火不容的，它们的关系更应该说是互补的关系。
就好比那本书，‘毛伟人语录’的书皮能包着‘玄门五术’，这便是最好的例子，而且他还说，其实老一辈的领导人是相信这些的，他们在抗战的年代，身边都有一些这样的奇人异士为他们出谋划策，这些奇人异士中不乏有玄门中人，爷爷举了个例子，他说这些老一辈领导人生病了，他们更愿意让贴身的老中医去看病扎针吃中药，而不去看西医，而‘医’则是玄门五术‘山，医，命，相，卜’之一。
还有一些大的事件要择日，一些大的公家项目要选址，一些公家部门之前摆石狮子或者大象，不也都要找玄门中人择日选址布置风水？这些便是最好的证明。
爷爷还叹气的说，现在很多的医者去质疑玄门的其他四项，甚至贬低它们，他说是很不应该的，他说中医也讲阴阳调和，那他们有什么资格去贬低其他四项以及这四项的从业者？
爷爷说这些应该叫信仰，而不应该要迷信，每个人都有信仰的权利，每个民族也有自己的信仰。
他说造成如今现代人不大相信这些的原因是现在社会上以玄门中人自居而敛财的骗子太多，这是其一；其二是一代传一代，一代藏一点，传到现在，真正懂行有本事的人已经越来越少了，而且我们一贯都是传和承，创新少，所以失传的那一部分比传承的那一部分要多无数倍；其三，现在提倡的是科学，所以接受了科学教育的人自然就不信这些，就好比他的孙子我。
是的，我爷爷还真的了解我，要不是在初一暑假的时候，亲身经历了那件事，彻底颠覆了我的看法，让我见识到了传说中的那些东西，或许我还不会相信这些。
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